SB 1.2.19：心中一旦坚定不移地决定做爱心服务，贪婪、渴望和向往等物质自然激情及愚昧形态的产物，就会从心中消失。奉献者于是便稳定地处在善良形态的层面上，变得十分快乐。
要旨：
生物处在他原本自然的状态中时,就会因为感到灵性的喜悦而心满恩足.生存的这一状态梵文称为布如阿玛-布塔(brahama-bhuta)、阿特玛-南达(atma-nanda)或自我满足的状态.这种自我满足的状态,与不活动的白痴们所感受到的满足不同.不活动的白痴们处在愚昧无知的状态中"但内心满足的阿特玛南迪(atma-nandi)则处在超越物质存在的超然境界中.,人一旦不再动摇、坚定地做奉爱服务,就达到这种完美的境界.奉爱服务不是不活动,而是灵魂真正的活动.
灵魂的活动一旦与物质接触就变得混杂.这种不健全的活动以色欲、强烈的欲望、渴望、不活动、愚蠢和睡眠等形式表现出来.彻底清除激情和愚昧形态的这些产物,奉爱服务的功效就会展现出来.奉献者会立刻稳定地处在善良形态的层面上,并进一步上升到华苏戴瓦(Vasudeva)的层面.华苏戴瓦层面又称纯粹的善良(suddha-sattva)层面.只有在这个纯粹的善良层面上,人才能凭借对至尊主纯粹的爱一直不断地与奎师那面对面地相见.
奉献者总是处在纯粹善良形态的层面上,因此从不伤害任何人.但非奉献者无论受过什么教育,总是具有伤害性.奉献者既不愚蠢,也不冲动..具有伤害性、愚蠢、冲动的人为虽然有时会把自己装扮成奉献者,但实际上成不了至尊主的奉献者.奉献者总是具有神的一切美好品质;就这方面而言,至尊主与祂的奉献者在量上也许会有区别,但在质上是一样的.
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