SB1.1.10：博学的人啊！在卡利这个铁器年代里，人类的寿命很短。他们懒惰、喜欢争斗、被误导、不幸，而且总是心烦意乱。
要旨：
至尊主的奉献者总是为普通大众的灵性进步问题而焦虑.奈弥沙冉亚森林中的圣人们,分析了这个喀历年代里的人的状态后预言:在这个年代里,人类的寿命会很短.人类在喀历年代里短寿的原因,主要不是由食物不足造成的,而是由不良习惯导致的.靠保持有节制的习惯和吃简单、无害的食物,任何人都能维持他的健康.暴饮暴食、过度的感官享乐、过分依赖他人的仁慈,以及非自然的生活方式,极大地损伤了人的生命能量——元气,使人的寿命被大大地缩短了.
这个年代的人也很懒惰,无论是在物质方面还是在觉悟自我方面都如此.人生是专为觉悟自我用的.那就是说,人应该了解自己是什么,世界是什么,最高真理是什么.人体是生物可以用来结束在物质存在中苦苦挣扎,从而回归他永恒的家园、回到首神身边的工具.但不健全的教育体制,使如今的人们根本不知道有觉悟自我的真正途径.即使他们知道有这件事,他们也不幸成为被误导了的老师的牺牲品.
在这个年代里,人们不仅是各种政治教义和党派的牺牲者,也是电影、运动、赌博、俱乐部、世俗图书馆、不良交往、吸烟、酗酒、欺骗、偷窃、争吵等形形色色感官享乐消遣活动的牺牲者.他们的心总是受打扰,总是因为忙于许许多多各种不同的事情而充满了焦虑.在这个年代里,有很多无耻之徒杜撰根本不以启示经典为基础的他们自己的宗教信念,而沈溺于感官享乐的人们经常受这类人的吸引.结果是：许多'罪恶活动以宗教的名义进行着,人民大众既没有平静的心,也没有健康的身体.灵修团体的学生(brahmacari,贞守生)再也得不到供养,居士不再遵守居士生活(grhastha-asrama)的规范守则,致使从这种居士阶段逐渐退出的人(vanaprastha)及托钵僧(sannyasi)很容易脱离严格的宗教路途.在喀历年代中,整个气氛是没有信仰的气氛.人们对灵性价值完全失去了兴趣.物质的感官享乐是现代文明的标准.为了维持这样的物质文明、人组建了复杂的国家和共同体,而在这些不同的群体之间一直存在着关系紧张的冷战和热战.因此,要提升灵性标准十分困难,因为现代人类社会中的价值观已经被扭曲了.奈弥沙冉亚的圣人们非常渴望帮助所有堕落的灵魂,使他们得以解脱.在这节诗中,他们向圣苏塔.哥斯瓦米询问医治堕落灵魂的方法.
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