SB 1.2.16：经过再生的圣人们啊！为纯洁无暇的奉献者服务，是在做非凡的服务。靠做这种服务，人培养起对聆听华苏戴瓦信息的爱好。
要旨：
背叛至尊主是造成生物过受制约生活的原因.世上有一类人被称为虔诚敬神的生物体(deva),有另一类人被称为反抗至尊主权威的恶魔的恶魔(asura).对那些反抗至尊主权威的恶魔,《博伽梵歌》第16章中生动地描述说:他们会一生复一生被置于越来越低等的愚昧生活的状态中,陷入低等动物的躯体中,没有对绝对真理——人格首神的任何知识.凭借在不同国家中的至尊主那些已经解脱了的仆人的仁慈,这些反抗至尊主权威的恶魔才有机会按照至尊主的意愿逐渐纠正自己的意识,上升到神意识的层面.至尊主的那些奉献者,是至尊主非常信任的同伴,当他们来到人类社会,拯救处在愚昧的危险中的人类时,他们被称为至尊主强大的化身、至尊主的儿子或至尊主的仆人.但他们中没有一个人会不诚实地自称自己是神本人。只有反抗至尊主权威的恶魔才会作这种不敬神的声明,也只有这种恶魔邪恶的追随者们才会把这种冒牌货接受为是神或神的化身.启示经典中明确地记载了有关神的化身的具体信息.一个人除非得到启示经典的确认,否则不应该随便被接受为是神或神的化身.
真正想要回归首神的奉献者们,像尊敬神一样地尊敬神的仆人们.神的这些仆人被称为伟大的灵魂玛哈特玛(mahatma)或提尔塔(tirtha),他们根据不同的时间和地点,以不同的方式传播神的信息.神的仆人们敦促人们成为至尊主的奉献者.他们从不容忍自己被他人称为神.按照启示经典的记载,圣柴坦亚.玛哈帕布(CaitanyaMahaprabhu)就是神本人,但祂却扮演奉献者的角色.当知道祂是神的人称祂为神时,祂总是用双手捂住自己的耳朵,吟唱主维施努(Visnu)的圣名.祂强烈反对被称为神,尽管祂无疑就是神本身.至尊主这样做,是警告我们要反对那些以被称为神为乐的无耻之徒.
神的仆人们来传播神意识,明智的人应该在各个方面与他们合作.为神的仆人服务,比直接为神本人服务更能取悦神.至尊主非常珍爱那些冒着各种危险为祂服务的仆人,因此在看到祂的这些仆人们得到适当的尊敬时会非常高兴.至尊主在《博伽梵歌》第18章的第69节诗中说,祂最珍爱的人是那些冒着各种风险传播祂荣耀的奉献者.为至尊主这样的仆人服务,使人逐渐获得这些仆人的美德,变得有资格聆听神的荣耀.渴望聆听有关神的知识,是奉献者得以进入神的王国的首要资格.
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