圣典博伽瓦谭 1.1.4 第一篇第一章 圣人们的询问

SB1.1.4：很久以前，为了取悦至尊主和他的奉献者，以圣哲绍纳卡为首的大圣人们，曾聚在奈弥沙冉亚森林的一处圣地，举行了一场为期一千年的祭祀。

要旨：

《圣典博伽瓦谭》的前奏在前三节诗中被讲述出来,现在开始呈献这部伟大文献的主题.《圣典博伽瓦谭》第一次由圣舒卡戴瓦.哥斯瓦米当众吟诵后,在纳弥沙冉亚(Naimisaranya)一地第二次被复述.

《外雅维亚.坦陀》(Vayaⅵya Tantra)中说,我们这个宇宙的工程师布茹阿玛,凝视着能够围住宇宙的巨轮.这个巨大圆圈的中心点,固定在称为奈弥沙冉亚的地方.同样,在《瓦茹阿哈往世书》(VarahaPurana)中也有对奈弥沙冉亚森林的另一个证明,其中说:在这个地方举行祭祀,可以减弱邪恶之人的力量.正因为如此,很多布茹阿玛纳(brahmana,婆罗门)更喜欢在奈弥沙冉亚森林举行这样的祭祀.
主维施努的奉献者们只是为了让祂高兴,便一直向祂供奉各种各样的祭祀.奉献者总喜欢为至尊主服务,但在物质世界里受苦的堕落灵魂却没有这种喜好.《博伽梵歌》中说,在物质世界里从事的任何活动,如果目的不是为了取悦主维施努而是其它原因,就都会给从事活动的人造成进一步的束缚.因此经典嘱咐,所有的活动部必须是为了满足维施努和祂的奉献者而从事的.这将给众生带来和平与繁荣.

伟大的圣人总是渴望为普通大众谋福利.为此,以绍纳卡为首的圣人们聚集在纳弥沙冉亚这个圣地,举行一连串的祭祀仪式.健忘的人不知道获得和平与繁荣的正确途经,但圣人们很清楚.因此,为了全体人类的利益,他们总是渴望从事会给世界带来和平的活动.他们是众生真诚的朋友,他们总是冒着危险,克服个人的不便,为众生的利益而侍奉至尊主.主维施努就像一棵参天大树,所有其他的生物体,包括半神、人类、希达哈(Siddha)、查冉纳(Carana)、维迪亚达尔(Vidyadhara)和其他生物体,都像那棵树的树枝、嫩枝和树叶一样.给树根浇水,树的各个部份自然就得到了滋养,只有那些从树上掉下来的树枝和树叶才得不到滋养.想尽办法给脱离了大树的树枝和树叶浇水,它们还是会逐渐枯死.同样道理,人类社会一旦与人格首神脱离关系,就会像从树上掉下来的树枝和树叶,没有能力再吸收水份了,还试图给落叶和断枝浇水的人只不过是在浪费他的能量和资源.

世俗的物质主义社会已经与至尊主脱离了关系,所以毫无疑问,持无神论观点的领袖无论制定什么计划,都会在每一个环节上遇到障碍.尽管如此,他们就是不醒悟.

在这个年代,经典推荐的获得和平与繁荣的祭祀方法是:聚众歌颂至尊主的圣名.圣主柴坦亚.玛哈帕布以最科学的方式呈献了这一方法,有智慧的人为了给世界带来真正的和平与繁荣,就会接受并运用祂的教导.《圣典博伽瓦谭》的呈献也是为了同样的目的,这一点将在后面的经文中专门作出解释.